1、資本運作為什么利國利民利己

別聽樓上的扯蛋，他是做網(wǎng)資的，這是個好行業(yè)，好好把握吧！

2、農(nóng)業(yè)發(fā)展利國利民,現(xiàn)在為何卻很少有人去農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)?

一、雖然農(nóng)業(yè)一直是我國發(fā)展的重要經(jīng)濟，但是在現(xiàn)代化的社會當(dāng)中，由于個人生產(chǎn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量太低，不足以維持人民生存，所以漸漸的很少有人愿意從事農(nóng)業(yè)。

我記得我很小的時候，其實家里人都是在務(wù)農(nóng)，那個時候基本上每年都會收玉米、小麥、水稻，然后留下自己家里吃的部分，剩下的全部都拿去賣掉，一年其實也掙不了多少錢，很多時候其實都不如去進城打工，掙錢來得快和多。所以漸漸的人們就把農(nóng)業(yè)開始荒廢了，進城打工成了他們掙錢的一條出路。其實我也比較理解，因為每個人都有一個大家族要養(yǎng)，所以對于他們來說壓力還很大，自然會選擇更加快捷的方式。

二、很多人想要從農(nóng)村去往城市發(fā)展，認(rèn)為在城市發(fā)展更加有前途，回到農(nóng)村肯定是發(fā)展不好才會帶來的結(jié)果。

我從小就被家里灌輸一種思想，就是人一定要好好讀書，長大了之后才能離開這個地方，去往大城市生活和工作。于是我就對大城市有種向往，在大城市工作之后，就不再想回到農(nóng)村里面。并且在我們那個地方，如果你已經(jīng)在城市里面工作，你突然有一天回到農(nóng)村，就會被其他人閑言閑語，認(rèn)為你是因為失敗了，才會回到農(nóng)村。

三、現(xiàn)在也有很多人意識到農(nóng)業(yè)其實也可以是現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)中的一個重要發(fā)展，但是進入創(chuàng)業(yè)的人很少，畢竟創(chuàng)業(yè)還是需要投入大量的資金。

很多人并不是沒有想到去農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，但是創(chuàng)業(yè)其實還是需要投入很多資金，很多人在沒有這個資本的情況之下，也不會有勇氣去進入到農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)。這個農(nóng)業(yè)要有足有資金的時候，才會義無反顧地去堅持做創(chuàng)業(yè)這件事情，不然我們只能夠默默地打工，準(zhǔn)備好足夠的資金以備不時之需。

農(nóng)業(yè)發(fā)展利國利民，現(xiàn)在很少有人去農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)，想要在農(nóng)業(yè)上有所發(fā)展，肯定要面臨很多的危機，想要創(chuàng)業(yè)成功，不是簡簡單單的事兒，創(chuàng)業(yè)能堅持到最后的都是有實力的，還有就是資金不夠也是只能一時，所以說很少有人去農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)。 因為農(nóng)業(yè)的收入還是低于城市，很多年輕人都不愿意在農(nóng)村發(fā)展，都想去到大城市尋找自己的空間?，F(xiàn)在國家重視農(nóng)業(yè)發(fā)展也是對農(nóng)民一個很好的幫助。國家的強大離不開農(nóng)業(yè)發(fā)展。 因為現(xiàn)在農(nóng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一個飽和度，大量農(nóng)民以及搞農(nóng)業(yè)的，加上農(nóng)產(chǎn)物價格不穩(wěn)定，很多人比起農(nóng)業(yè)，更喜歡往其他方面靠攏。 因為現(xiàn)在人們都是大學(xué)生，高材生，不想種地，覺得這份職業(yè)以后不會有前途。

3、利國利民是成語嗎

利國利民是成語。

【利國利民的意思】：對國家，對老百姓都有利。

【出處】：蔡東潘、許廑父《民國演義》第七九回：“孫洪哼了一聲道：‘足下既有偉大的議論，何妨先向總理陳明，俟總理提出會議，果可利國利民，我等無不贊成?！?/p>

【利國利民造句】

1、去做一件心安理得的事，利人利己，利國利民。

2、朋友相聚于四海，以茶代酒笑顏開。同為事業(yè)作奮斗，利國利民展未來！

3、全民健身,利國利民,功在當(dāng)代,利在千秋。

4、我們希望有關(guān)部門在堅持自愿原則下，切實把這個利國利民利農(nóng)村的好事辦好。

5、綠色食品的開發(fā)是利國利民、造福子孫之舉，將進步改變我國農(nóng)業(yè)和食品工業(yè)的格局…

6、雍正皇帝在位期間，做了許多利國利民的事。

7、這本事一件利國利民的事情，怎么在他們眼里就成了禍國殃民的事了。

8、只要能做利國利民的事情，就算是犧牲我一個，也在所不惜。

9、或許是因為他出生貧寒，很少就懂得了百姓的痛苦，所以在位期間，做了許多利國利民的大事。

10、此生不求利國利民，只求你在我身邊，就好。

4、自愿連鎖經(jīng)營業(yè)是利國利民利己的行業(yè)嗎?

你好：是傳銷。

是利國利民卻不利已，利國是解決日益嚴(yán)重的解決壓力，利民是參與當(dāng)?shù)叵M，帶活當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。不利己的原因可以加我詳聊。

5、元世祖采取了哪些利國利民的措施?得到了怎樣的效果?

元世祖忽必烈確立中央集權(quán)政治，恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序，采取一些有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的措施 ，讓社會經(jīng)濟逐步恢復(fù)和發(fā)展。從而邊疆地區(qū)得到開發(fā)。全國統(tǒng)一，初步奠定了國家疆域的規(guī)模，發(fā)展了國內(nèi)各民族的經(jīng)濟文化交流。全國統(tǒng)一以后，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素也有了發(fā)展，采取漢法，改革落后舊制的工作陷于停頓。
忽必烈后來亦有派遣軍隊進攻一些其它國家和地區(qū)，其中以入侵日本的戰(zhàn)事最有名，也最慘烈。元軍二次進攻均以失敗告終，一般認(rèn)為臺風(fēng)（日本人稱這三次風(fēng)為“神風(fēng)”）是造成失敗的最大原因
他起用儒士，興辦屯田。征云南，次年滅大理。1279滅宋，統(tǒng)一全國，建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國家。
他在一批蒙漢臣僚的幫助下，依照漢法建元改制，所制定和實行的一系列政治、經(jīng)濟、軍事、文化政策既為元朝的百年江山奠定了基礎(chǔ)，也為后來的清朝臺者提供了非常珍貴的經(jīng)驗。
忽必烈傳的作者李治安說過成吉思汗以征服武功震撼世界，忽必烈則以文治著稱于天下。
作為少數(shù)民族的領(lǐng)袖，能啟用儒士在當(dāng)時是非常先進的思想。后來滿清入關(guān)時候仍然借鑒了許多當(dāng)時的方法。
對外開放，通過陸海兩路與歐亞非各國開展國際貿(mào)易，使東西方經(jīng)濟、文化交往空前的發(fā)展。
還有他蒙治蒙，漢治漢。和今天的一國兩制有點相似的地方。 經(jīng)濟政策
忽必烈發(fā)明了“鈔”即紙幣。他把鈔票引入流通領(lǐng)域，并使它成為財政的基礎(chǔ)。1264年，他頒布了一條法令，公布了用紙幣來計算主要商品的價值。他的第一任“理財”大臣是穆斯林賽夷阿札兒，他把鈔票的發(fā)行維持在合理的限度內(nèi)。隨后繼任的幾位大臣們開始輕率行事，他們兩人實行無限制的通貨膨脹政策，使鈔票貶值。在聚斂錢財時，他們采取多次兌換錢幣的方式和建立了重利專賣的辦法。阿合馬于1282年被暗殺，他死后受到忽必烈的貶責(zé)。桑哥因貪污被處死。為了阻止原鈔票的下跌，有必要發(fā)行新的鈔票，以免輪到新幣貶值。這也許是忽必烈最初使用“鈔”時始料未及的事情。

控糧政策
為了備荒，忽必烈恢復(fù)了王安石之后被取消的國家控糧的政策，在豐年，國家收購余糧，貯藏于國倉。當(dāng)荒年谷價上漲時，開倉免費分發(fā)谷物。他還組織了公眾救濟，將稻米和玉米定期分發(fā)給急需的家庭。1260年法令要求地方長官對老學(xué)者、孤兒、病弱者提供救濟。 政治上：1、任用大批漢族人士為謀士，推行漢制，進行改革2在中央設(shè)管理全國政務(wù)中書省、宣政院負(fù)責(zé)對全國佛教事務(wù)和藏族地區(qū)的軍政管理3、在地方設(shè)行中書省為地方最高行政機構(gòu)，設(shè)澎湖巡檢司
農(nóng)業(yè)上：1、禁止把農(nóng)田變?yōu)槟翀?，鼓勵開荒
2、推廣棉花種植技術(shù)，棉布成為主要衣料
3、治理黃河運河
作用：鞏固了元朝統(tǒng)治，租金了社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，大都成為國內(nèi)外聞名的大城市 元八年（1271），取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，建國號為大元。次年，確定以大都為首都。中央集權(quán)政治的重新確立，恢復(fù)了正常的統(tǒng)治秩序，對人民的賦役剝削限制在一定的數(shù)額之內(nèi)，并采取了一些有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的措施，如立司農(nóng)司、墾荒屯田、興修水利、限制抑良為奴等。但是，這個政權(quán)也保留了大量的蒙古落后舊制。這些制度在元代始終保留下來，嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，使元代的社會矛盾愈益激化。 用了對農(nóng)業(yè)方面的良方。并在民族融合方面非常注意

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